الموقع والتسمية:
أحدث جماعة تكانت على اثر التقسيم الإداري لسنة 1992 متفرغة عن الجماعة الأم بويزكارن ومتكونة من مركز ودواوير تابعة له على مساحة تقدر ب 103,70 كيلو متر مربعا ويتعلق الأمر بكل من ايت اوفلا الزاوية ايماون اوزكان تمسورت محددة من الشمال بجماعة تيموي والجنوب جماعة اباينو وشرقا جماعة فاصك وغربا جماعة ايت بوفولن
أحدث جماعة تكانت على اثر التقسيم الإداري لسنة 1992 متفرغة عن الجماعة الأم بويزكارن ومتكونة من مركز ودواوير تابعة له على مساحة تقدر ب 103,70 كيلو متر مربعا ويتعلق الأمر بكل من ايت اوفلا الزاوية ايماون اوزكان تمسورت محددة من الشمال بجماعة تيموي والجنوب جماعة اباينو وشرقا جماعة فاصك وغربا جماعة ايت بوفولن
وتعني تكانت Tagant tagant او "تكانت نتوتال " غابة الأرانب والتسمية أطلقت عليها لكونها مكانا طبيعيا لصيد الأرنب البري وتسمى أيضا تكانت الفيضة وهو اسم أطلقه عليها الشيخ مولاي احمد الدرقاوي وتعني منطقة الخير و المياه الدائمة لتوفر المنطقة على فرشة مائية مهمة من المياه العذبة :
عين تكانت:
حبا الله منطقة تكانت بفرشة مائية مهمة من الماء الزلال تزود حتى المناطق المحيطة بالجماعة
حبا الله منطقة تكانت بفرشة مائية مهمة من الماء الزلال تزود حتى المناطق المحيطة بالجماعة
تجدر الإشارة إلى أن الوليين الصالحين سيدي احمد بن موسى وسيدي امحنند بن ابراهيم التمنارتي هما من أشارا إلى حفر العين القديم " بوتكجدا" أما الموقع الحالي فعينه سيدي احساين الشرحبيلي ودالك حوالي سنة 1225 هحرية ;
النمو الديمغرافي:
وفق الاحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 فقد بلغ تعداد ساكنة تكانت 3011 نسمة موزعة على 545 أسرة بمعدل نمو سنوي سلبي 4.6- إذ تراجع العدد عن المسجل سنة 1994 حيت كان يبلغ 5380 نسمة موزعة على 413 آسرة.
ووفق أخر احصاء ميداني قامت به لجنة إعداد المخطط الجماعي في ماي 2011 فقد بلغ عدد الساكنة 3728 موزعة على 742 أسرة بمعدل نمو سنوي ايجابي مقدر ب2,75
تقسيم عدد الأسر حسب الدواوير وفق الإحصاء الأخير المذكور,
ووفق أخر احصاء ميداني قامت به لجنة إعداد المخطط الجماعي في ماي 2011 فقد بلغ عدد الساكنة 3728 موزعة على 742 أسرة بمعدل نمو سنوي ايجابي مقدر ب2,75
تقسيم عدد الأسر حسب الدواوير وفق الإحصاء الأخير المذكور,
الدوار
|
تكانت المركز
|
الزاوية
|
ايت اوفلا
|
اوزكان
|
تمسورت
|
ايماون
|
عدد الأسر
|
378
|
93
|
150
|
19
|
54
|
84
|
الفخدات المكونة للمجتمع:
من هده القبائل فخدة ايت بوفلن ومنها ادعلي وايت اكشارن والشرفاء الوزانيين القادمين من دوار بوسكا وفخدة ادغزال وثلات نترامت وفرقة ادبلخير من منطقة تارسوط قرب تافراوت بالإضافة إلى ادولكان القادمين من تنزرت ندولكان وايت موسى وايت ابراهيم بتغجيجت وايت حربيل من اداي وهم من عرب بني معقل واداوسلام من قبائل الركيبات الصحراوية وكدا فرقة ايت حماد الزين الدين سنكنوا تمسورت وطرد اغلبهم من طرف القائد المدني الاخصاصي وعادو ليقطنو تكانت وادبن عدي قدم جدهم من آسا الى تمسورت وتزوج هناك وخلف ابنا واحدا الدي تزوجت امه من احد افراد اكورارن ومن هنا ورت الابن زوج امه,
زاوية مولاي احمد الدرقاوي:
أسسها الشيخ احمد بن الحسين بن احمد المعروف بمولاي احمد الدرقاوي الوادنوني المولود بالفيضة تكانت حوالي 1260 هجرية والدي سكن جده –بعد قدومه من ثلات نترامت عند ايت بلخير الشرفاء- اسفل البلدة بالموقع الحالي للزاوية اخدا الطريقة من احد اقطابها الكبار الشيخ سيدي سعيد بن همو المعدري الذي التقاه صدفة حيث أجاز له الورد الدرقاوي اعجابا منه بتدينه وفروسيته وظل ملازما له حتى سمح له بنشر الطريقة الدرقاوية بمنطقة وادنون وكدالك كان حيت علم الدين والسنة والاستقامة والتصوف وحرص على إقامة العديد من المواسم وحلقات الذكر حتى وفاته سنة 1349 هجرية,
ومن تاريخه وبمناسبة ذكرى وفاته ينظم سنويا الموسم الديني للزاوية الدرقاوية أو موسم الفقراء أواسط شهر ماي والدي يعرف توافدا للزوار ومريدي الطريقة من جميع أنحاء المملكة وكدا المهاجرين ويشكل إشعاعا دينيا متميزا للمنطقة.أسسها الشيخ احمد بن الحسين بن احمد المعروف بمولاي احمد الدرقاوي الوادنوني المولود بالفيضة تكانت حوالي 1260 هجرية والدي سكن جده –بعد قدومه من ثلات نترامت عند ايت بلخير الشرفاء- اسفل البلدة بالموقع الحالي للزاوية اخدا الطريقة من احد اقطابها الكبار الشيخ سيدي سعيد بن همو المعدري الذي التقاه صدفة حيث أجاز له الورد الدرقاوي اعجابا منه بتدينه وفروسيته وظل ملازما له حتى سمح له بنشر الطريقة الدرقاوية بمنطقة وادنون وكدالك كان حيت علم الدين والسنة والاستقامة والتصوف وحرص على إقامة العديد من المواسم وحلقات الذكر حتى وفاته سنة 1349 هجرية,
